Kar nekako se nismo po~utili dovolj ogro‘ene, da bi se prebudili iz sanj in se postavili v realnost. Tako direkten napad na nas je dovolj velik razlog, da pred magistratom priredimo demonstracijo in zahtevamo odstop mestne vladne garniture. Pa smo to storili? »Ne, saj mi vendar mestna vlada ni direktno storila ni~ ‘alega.« Naravnost mogo~e res ne, je pa naredila krivico vsem pedrom in lezbijkam. Poteptala je ~lovekove pravice cele demografske skupine - ve~ kot 200.000 pedrom in lezbijkam po vsej Sloveniji!
Kaj pa stoji zadaj? Kako so se odvijali dogodki tega 27. maja? Natan~nih informacij ni. Brane Mozeti~ nam ni preve~ jasno povedal, kaj se je zgodilo. Vse, kar smo lahko na za~etku izvedeli od njega, je, da je bila prireditev prepovedana, da za prepovedjo menda stoji mestna oblast, in pika. Natan~no razlo`itev je posredoval IGLHRC (International Gay and Lesbian Human Rights Commission) na njeno izrecno zahtevo {ele mesec dni po dogodku. Roza klub, Magnus in LL so to organizacijo takoj obvestili, kaj se je zgodilo. A Slovenija ni Amerika in na{a dol`nost je, da najprej obvestimo slovensko javnost, kako so 27. maja 1994 kr{ili na{e osnovne pravice.
Mesto in najemnik lokala Dejan Novak trdita, da sta za vsebino prireditve zvedela {ele uro pred za~etkom. Brane Mozeti~, ki je prireditev organiziral, pa trdi, da je najemnik ‘e od za~etka vedel, za kak{no prireditev gre, in da gre pri vsej stvari za o~itno diskriminacijo pedrov in lezbijk. »Vsi so se spravili na vpra{anje, ali je najemnik sploh vedel za naravo prireditve ali ne. Jaz pa mislim, da je bistvo stvari v diskriminaciji pedrov in lezbijk. Prava trditev je, da so nam prireditev prepovedali ravno zato, ker smo pedri in lezbijke. Zakaj bi jo potem odpovedali {ele uro pred za~etkom?« pravi Brane Mozeti~. Obve{~enost o naravi prireditve je poslovni bonton. Najemnika pa naj bi zanimal samo zaslu‘ek.
Po drugi strani pa sta trditvi obeh strani popolnoma neverjetni. Prva se zdi neverjetna, ~e vemo, da so vabila za prireditev dobili tudi klju~ni ljudje v mestni vladi (g. Jo‘e Strgar osebno), in to najmanj pet dni pred prireditvijo. Tudi sekretar za protokol je za prireditev vedel. Komunikacija v mestu torej deluje.
Tudi druga je lahko neverjetna, ~e smo malce nezaupljivi. Organizator je lahko ‘e od vsega za~etka vklju~il {kandal kot mo`en izid in za~etek medijskega zanimanja za vpra{anja homoseksualcev. Poteza bi se lahko zdela v redu, vendar je vsa stvar izzvenela medlo. V tem primeru pa~ ni bil vklju~en ~isto ~love{ki faktor. Namre~, slovenski pedri in lezbijke imamo zelo nizko raven samospo{tovanja. ^isto neverjetno se sli{i, da bi se ob takem {kandalu prebudil kdorkoli drug kot - hetiji.
Dogodek izzveni tudi nekoliko zmedeno. Malo ljudi natan~no ve, katera organizacija stoji za prireditvijo. Mediji trdijo, da Roza klub, politi~na organizacija za pedre in lezbijke, Brane Mozeti~, da gre za [KUC, ki je tu zgolj krovna organizacija. V to je vme{an {e dobrodelni koktejl parti za ~etrto organizacijo. Vse skupaj izpade kot ena velika zmeda in niti Gusti Leben, predstavnik homoseksualcev, v intervjuju za TV Studio City ni znal pojasniti, kako stvari stojijo, zakaj in kateri ljudje naj bi na Grad sploh pri{li in kaj naj bi tam po~eli. [kandal je torej nastal {ele kot posledica prepovedi. Pozitivno orodje v nesre~ni situaciji.
V tem sicer je nekaj resnice, vendar obstaja tudi druga, veliko pomembnej{a stvar od ukvarjanja z lastnimi problemi. To je duh pripadnosti skupini in stvar, ki se ji re~e homoseksualna identiteta. Po desetih letih gibanja bi od sebe pri~akovali veliko ve~ samozavesti.
Od ljudi, ki so se na Gradu pred televizijo skrivali za {irokimi drevesi in ki hkrati sodijo med aktiviste in aktivistke (?!) treh pedrskih in lezbi{kih organizacij, namre~ ne moremo pri~akovati, da bi v drugih pedrih in lezbijkah prebudili kaj ve~ samozavesti in poguma, kot so ga. Natan~no NI^!
Nekateri udele`enci okrogle mize so pri{li na Grad s protestom proti ravnanju mestne vlade, koordinator dveh od treh organizacij pa je kratko malo izginil!
Vendar je treba nujno kaj storiti. Stvar ne more kar tako mimo! In ~e tega ne bo storila nobena »na{a« organizacija, kdo pa bo?! Za zgled, da se da narediti tudi kaj za vse. Kaj, na kar bosta lahko vsak peder in lezbijka upravi~eno ponosna. Da v tej Dolini [entflorjanski obstaja nekdo, ki se bo postavil v na{ bran in nam dal ob~utek varnosti, pripadnosti, pomembnosti in veli~ine.
Mo~ je v slogi in mno‘ici! Mo~ za spreminjanje stvari imamo samo sami pedri in lezbijke. Kako naj ljudem doka‘emo, da »homoseksualec« ni samo tista redka oseba, ki se pojavi v medijih? Tako, da ob vsakem napadu vsi odgovorimo z napadom, in sicer z vsemi razpolo‘ljivimi sredstvi. Tako, da se prebudimo iz otopelosti in storimo nekaj zase in za vse. Tako, da se v medijih pojavi slika mno‘ice pedrov in lezbijk, ki so ponosni na to, kar so. PEDRI IN LEZBIJKE! Najlep{a in naj~udovitej{a ‘iva bitja na planetu! Tisti, ki se ne sprejmejo za ~lana ali ~lanico naj~udovitej{e demografske skupine, skupine pedrov in lezbijk, bodo ostali sami in se ubadali zgolj s svojo identiteto. @ivljenje pa bo medtem polzelo mimo njih in umrli bodo stari, grdi in sami.
Z.P.