“Tretji spol na Tajskem” – foto razstava in okrogla miza v Cafeju Open

Cafe Open, torek 13. 12. ob 19.00

OTVORITEV RAZSTAVE “TRETJI SPOL NA TAJSKEM: EN, A RAZNOLIK” IN OKROGLA MIZA”

Vabljeni na otvoritev fotografske razstave “TRETJI SPOL NA TAJSKEM: EN, A RAZNOLIK” v torek, 13. 12. 2011 ob 19. uri v Cafe Open.

Manca Juvan je fotografinja, ki nas s pomočjo svojega objektiva opozarja na družbeno obrobne tematike. Mednje spade tudi serija fotografij, ki prikazuje tajski tretji spol, t. i. kathoey ali MTF transspolne osebe (male to female: sprememba biološkega moškega spola v ženskega).

Ob otvoritvi razstave se bomo z gosti pogovarjali o tretjem spolu na Tajskem in o transseksualnosti na splošno. Okrogle mize se bodo udeležili fotografinja Manca Juvan, LGBT aktivistka in pisateljica Suzana Tratnik in LGBT aktivist z osebno izkušnjo transseksualnosti Lothar Orel, pogovor pa bo vodil Mihael Topolovec.

Tajski tretji spol, t. i. kathoey ali MTF transspolne osebe (male to female: sprememba biološkega moškega spola v ženskega), Zahodnjakom in Zahodnjakinjam znane kot »ladyboys«, so že dolgo del tajske kulturne pokrajine, zvečine na prizoriščih zabave. V predmodernem tajskem sistemu so poznali več kot dva koncepta spola (ne le moškega in ženskega), budistični nauk prepoznava štiri spole in pojasnjuje, da se vsakdo lahko rodi kot kathoey v katerem koli življenju, ker je to neposredna posledica kršenja moralnih norm s promiskuitetnimi dejanji v preteklem življenju – zato je treba te ljudi obravnavati s sočutjem, če ne celo s pomilovanjem.

Kathoey v tajski kulturi so vidnejši in sprejemljivejši od transspolnih ljudi v zahodnih državah, čeprav se še vedno soočajo z mnogimi socialnimi in zakonskimi ovirami (zavračanje družine, diskriminacija pri zaposlovanju, težave v vojski ipd.). Zakon ne priznava kathoey, tako da še celo po operativni spremembi spola tega ne morejo uradno spremeniti. Nekateri trdijo, da je tajska »strpnost« do kathoey površinska in je prej izraz kulturne nekonfliktnosti kot pa kulturnih, verskih in zgodovinskih pogledov neke starodavne skupnosti.

Comments are closed.