SiQRD

Magnus organizira enodnevni izlet na Dunaj, kjer se bomo
udeležili letošnje največje evropske gejevske manifestacije,
parade, PRIDE-a, največjega žura. Bodi tudi ti del te ogromne mase gejev in lezbijk, ki bo preplavila mesto in tam nekje na sredini te množice boš ponosen/na sam/a nase.

Organizatorji pričakujejo več 100 tisoč udeležencev iz cele Evrope!

Organiziramo odhod na Dunaj po sindikalni ceni 4500 tolarjev. Prijave in plačilo izleta za šankom Tiffanyja ali po telefonu GSM 031 875 975.

Sobota, 30. 6. ob 10. uri odhod izpred Tiffanya. Ob 15. uri
udeležba v mavrični paradi z našo 15 metrsko zastavo in manjšimi zastavami, ki si jih lahko kupite za šankom. Obhod mesta in ulični žur do večera. Zvečer organizirajo gala ples v parih in mega Party Baroque v novem muzejskem kompleksu, ki bo gotovo nekaj posebnega. Več o programu si lahko preberete na spletnih straneh www.pride.at, kjer lahko naročite tudi karte za ta žur leta.

Odhod avtobusa proti Sloveniji bo ob 5. uri zjutraj. Za
vse, ki bodo že prej omagali, jih bo čakal odprt avtobus, kjer bodo lahko počivali. S seboj vzemite veliko energije v hrani, vitaminih in primerno obutev, ker bo izlet zelo intenziven. Ne pozabi fotoaparata, da boš lahko čez 20 ali 30 let rekel, ” bil sem tam”!

Izlet bo izveden, če se bo do srede, 27. junija prijavilo vsaj 40 ljudi.

Magnus vam nudi nakup mavrične zastave po zelo ugodni ceni 2500 SIT!!! Najceneje v Evropi!

Bližajo se dnevi manifestacij in gejevskega ponosa in vsak gej naj bi imel eno zastavo doma.

Uporabnost zastave je vsestranska: zastava je šivana, dimenzij 60×90 cm in ti lahko služi kot krilo na rave partyju, kot darilo prijateljem, kot dekoracija v sobi, lahko jo obesiš na zid, na okno, balkon, v avto, lahko ti služi kot prt na mizi in seveda kot obvezen rekvizit, če gres na enega od PRIDE-ov v tujino.

Zastavo lahko kupite v našem klubu Tiffany ali naročite po e-mailu (skuc_magnus@slo.net) in vam jo pošljemo po pošti, plačilo po povzetju.

Napišite točen naslov in število naročenih zastav vam bomo v 7 dneh dostavili na želeni naslov.

V petek 8.6.2001 v lokal GALERIJA v Mestni galeriji v Ljubljani niso spustili gejevsekga aktivista Braneta Mozetiča in gosta iz Kanade, priznanega pesnika Jeana-Paula Daousta, čigar gostovanje v Sloveniji je omogočila Kanadska ambasada.

Rekli so jima, da “naj se že navadimo, da ta lokal ni za take”.

Izkazana gesta je znak očitne homofobije, nestrpnosti in diskriminacije drugačnih, ki se je zgodila v samem središču mesta Ljubljana.

V znak protesta bomo zato v petek ob 20.00 v tem lokalu tisti, ki se ne strinjamo s takšnim ravnanjem, počasi pili po 1 dl mineralne vode.

VABIMO TE, da se nam pridružiš!

PETEK 15.6. ob 20.00 lokal CAFE GALERIJA v Mestni Galeriji, Ljubljana

Pij mineralno vodo in pomagaj odpraviti diskriminacijo!

Odbor proti segragaciji

9.6.2001 bo ob 14.00 redna mesečna oddaja Lezbomanija na Radiu Študent (89,3 MHz).

Poleg novic in informacij boste lahko slišali aktualne zadeve v zvezi z referendumom, intervju z Romanom Kuharjem in Suzano Tratnik, esej z naslovom Androginost – revolucionarna ali utopična reprezentacija?, nekaj o novostih iz Lezbične knjižnice in nekaj zanimive (nove) glbt muzike.

Vabljene in vabljeni k poslušanju!

Knjiga je izšla v zbirki Lambda.

Judith Butler, rojena leta 1956, je profesorica primerjalne književnosti in retorike na Kalifornijski univerzi Berkeley in svetovno znana avtorica teoretičnih del o spolu, seksualnosti in identiteti. Leta 1990 je izšlo njeno prelomno delo Težave s spolom: feminizem in subverzija identitete, ki ga je odlično sprejela zlasti alternativna kultura in Judith Butler razglasila za akademsko zvezdo devetdesetih let.12

In kakšne težave nam delata spola? Judith Butler v spretni intertekstualni slalomski vožnji med filozofijo, antropologijo, literarno teorijo, psihoanalizo in feministično teorijo enotnega subjekta v kategoriji žensk ponuja lucidno kritiko ustaljenega prepričanja, da “pravi” družbeni spol izvira iz narave in (nujno heteroseksualnih) teles. Samoumevno in tako rekoč naravno podlago biološkega spola razkrije kot naturalizirano, postvarelo in vselej že družbeno, kot sklop regulatornih fikcij, ki podpirajo hierarhično spolno binarnost, in kot učinke, ki se izdajajo za vzroke. Torej za dejanjem ni dejavnika, dejanje je vse, kot bi rekel Nietzsche. In z besedami Judith Butler: družbeni spol je performans, tisto, kar kot družbeno konstituirani subjekti delamo v danem kulturnem kontekstu, in prosto plavajoča identiteta, ki nikakor ni univerzalna in nespremenljiva. Niso le transvestiti tisti, ki v svojem performansu oponašajo drugi spol; vsi oponašamo “svoj” ženski ali moški spol v prepričanju, da se zgledujemo po pravem in izvirnem idealu – toda sam izvirnik je pravzaprav parodija na idejo o naravnem in izvirnem.12

Pričujoče delo je izjemen teoretski in politični projekt, ki nas ne vodi v varne vode inteligibilnosti – Judith Butler ne išče namreč rešitve v vrnitvi k spolno neobeleženemu subjektu pred Zakonom, še manj pa v utopični viziji onstran Zakona, temveč ponuja subverzivno akcijo v sedanjosti: mobilizacijo, zmedo in proliferacijo družbenih spolov. Težavam s spolom se res ne moremo izogniti, preostane nam le, da jih povzročamo še več in na kar najboljši način.